#################################################### MUKTABODHA INDOLOGICAL RESEARCH INSTITUTE Use of this material (e-texts) is covered by Creative Commons license BY-NC 4.0 Catalog number: M00109 Uniform title: mahāvākyopaniṣat Main title: yoga upaniṣads with the commentary of śrī upaniṣad brahmayogin Secondary title: mahāvākya upaniṣat Commentator : brahmayogin Alternate name : śrī upaniṣad brahmayogin Editor : śāstrī mahādeva Description: Notes: Transcribed by the staff of Muktabodha under the supervision of Mark S. G. Dyczkowski. Revision 0: June 14, 2007 Publisher : Adyar library and research centre Publication year : 1920 Publication city : Madras Publication country : India #################################################### ****************************************************************************************** * ठे Yओग उपनिअद्स् wइथ् थे चोम्मेन्तर्य ओf * र् उपनिअद् - Bरह्मयोगिन् * Eदितेद् ब्य Pअन्दित् आ. ंअहदेव षस्त्रि, B.आ. * Fइर्स्त् पुब्लिस्हेद् १९२० ब्य थे आद्यर् ḻइब्रर्य अन्द् ऋएसेअर्छ् Cएन्त्रे * * मह्व्क्योपनिअत् * * डत-एन्तेरेद् ब्य थे स्तff ओf ंउक्तबोध सुपेर्विसेद् ब्य ंअर्क् ड्यच्श्कोwस्कि * * रेविसिओन् ० ञुने १४, २००७ * Cष्X+ त्रन्स्लितेरतिओन् ***************************************************************************************** मह्व्क्योपनिअत् भद्र कर्एभि- इति न्ति अपरोक्नुभवोपदेधिक्र् अथ होव्च भगव्न् ब्रह्म्परोक्नुभवपरोपनिअद व्यख्यस्यम || १ || गुह्यद्गुह्यतरमे न प्रक्त्योपदेअव्य | स्त्त्विक्यन्तर्मुख्य परिउर्अवे || २ || विवरअम् यन्मह्व्क्यसिद्ध्न्तमह्विद्यकलेबरम् | विकलेबरकैवल्यर्मचन्द्रपद भजे || इह खलु अथर्वअवेदप्रविभक्तेय मह्व्क्योपनिअत् स्व्तिरिक्तप्रपचतदसभवप्रबोधसिद्धब्रह्मम्त्रप्रपचन- प्र्वक विजयते | अस्य स्वल्पग्रन्थतो विवरअम्रभ्यते | उत्तम्धिक्रिपुरुनुपलभ्य ब्रह्म् स्व्नुभव प्रकअयत्त्यह- अथेति | किमिति ? अपरोक्एति || १ || दौ वक्यम्ओपनिअदो रहस्यर्थतय गोप्यत्म्ह- गुह्यदिति | प्र्क्त्य यथोक्तस्धनविकल्य | कस्म् उपदेअव्येत्यत्र स्त्त्विक्येति | केवलसत्त्वव्त्तिमत्प्रत्यमुख्य स्व्च्र्यउर्दिस्धनसपन्न्य उपदेअव्येत्यर्थ || २ || प्. ३०२) विद्यविद्ययो स्वर्प क्र्य च अथ सस्तिबन्धमोक्अयोर्विद्यविद्ये चक्उ उपसह्त्य विज्यविद्यलोक्अस्तमोद्क् || ३ || तमो हि अर्रप्रपचम्ब्रह्मस्थ्वर्न्तमनन्त्खिल्ज्अभ्तम् | निखिलनिगमोदितसक्मकर्मव्यवह्रो लोक || ४ || केयमुपनिअदित्यत्र त्मेव विइनइ- अथेति | अथ यथोक्तस्धनसपत्त्यनन्तर मुमुक्उ स्व्तिरिक्त्स्तित्र्पेय सस्ति तदस्त्ति प्रव्त्तिम्र्गो बन्ध तन्न्स्त्ति निव्त्तिम्र्गो मोक्अ | तयो सस्तिमोक्अबन्धयो हेत् क्वित्यत्र- विद्यचक्उ सस्रनिवर्तकतय मोक्अहेतु | अविद्यचक्उस्तु सस्रोऽस्त्ति प्रवर्तकतय बन्धहेतु | ते उभे सस्रो न्स्त्यस्त्ति वेदनर्पे विद्यविद्ये चक्उ ब्रह्म्तिरिक्तवस्तुस्म्न्यसभवप्रबोधत उपसह्त्य अपह्नव क्त्व् तदपह्नवसिद्ध ब्रह्म निप्रतियोगिकस्वम्त्रमिति विज्य | सम्यग्ज्नसमक्ल विद्व्न् विदेहमुक्तो भवत्ति व्क्यएअ | अविद्यचक्उ क्द्अमित्यत्र्ह- अविद्येति | ब्रह्म्तिरेकेअ क्लत्रयेऽपि य अविद्यम्न् सेयमविद्य तय सत्यवल्लोक्यते इत्यविद्यलोक स एव्अ अअमविद्यपद तदेव तमोद्इ स्वम्त्र्व्रकत्व्त् || ३ || कि तत् स्व्व्रक तम इत्यत ह- तमो ह्ति | तमो हि अर्रप्रपच प्रपच स्वज्नत क्लतो व् र्यत इति अर्र तदेव र्रम् अविद्यपद तत्क्र्य ब्रह्मस्थ्वर्न्त, तस्य निप्रतियोगिकब्रह्मम्त्र्वरअतय प्रपचन्त् प्रपच इति व्यवहरत् प्रत्तिक्लम्त्रस्थ्यिवत् भ्न्द्व् व्यवह्रिकत्व प्र्तिभ्सिकत्व च ज्एयम् | कि तद्व्यवह्रिकत्व प्रतिभ्सिकत्व च अर्हत्त्यत्र- यवत् स्व्ज्न त्वदनन्ततय अखिल्अवत् अनन्तकोइब्रह्म्अवत् भवत्त्यनन्त्खिल्ज्अभ्तम् | स्व्ज्अलोकस्तु व्यव्य वेतम्लभेत भ्तिक्म चित्रय प्. ३०३) यजेत् पउक्म अप्म सोममम्त् अभ्म इत्यदिनिखिलनिगमोदितसक्मकर्मव्यवह्रो व्यवह्रव्न् भवति || ४ || हसविद्यभ्यसेन परम्त्म्विर्भ्व नैओऽन्धक्रोऽयम्त्म् | विद्य हि क्न्तर्दित्यो ज्योतिर्मअल ग्र्ह्य न्परम् || ५ || अस्व्दित्यो ब्रह्मेत्यजपयोपहित हस सोऽहम् | प्र्प्न्भ्य प्रतिलोम्नुलोम्भ्य समुपलभ्यैव स् चिर लब्ध्व् त्रिव्द्त्मनि ब्रह्मयभिध्ययम्ने सच्चिद्नन्द परम्त्म्विर्भवति || ६ || स्व्त्म्प्येव ससर्त्यत्र ह- नैओऽन्धक्रोऽयम्त्म् | योऽन्त्मप्रपच्पह्नवसिद्ध एओऽयम्त्म् न्न्धक्रो भवति, स्वस्य प्रत्यक्प्रक्भिन्नपरप्रक्अम्त्रत्व्त् | यवदेव स्व्त्म् नोपलभ्यते त्वन्मुमुक्उ विद्यभ्यस कर्तव्य इत्यह- विद्य ह्ति | स्व्तिरिक्तगन्ध्सह ब्रह्म निप्रतियोगिकस्वम्त्रतय विद्यत इति ज्नविज्नसम्यग्ज्नतत्त्वज्नव्त्ति विद्य हि क्न्तर्दित्य कुत्सितस्व्विद्यपद्न्तर्ब्ह्यवभ्सकचिद्दित्यपर्यवसन्नेति चिद्दित्य इत्युक्त् | सैव चिन्म्त्रज्योतिर्मअल, तत्प्रभ्पुज निर्विएअब्रह्मम्त्रगोचरतत्त्वज्नमेव ग्र्ह्यम्, तस्य चरमस्क्त्क्रहेतुत्व्त् ब्रह्मम्त्रपर्यवसन्नत्व्च्च | तदेव ग्र्ह्य न्परमपरब्रह्मगोचर सविएअज्न, क्लविलम्बफलदत्व्त् | त्व्रतममुमुक्उऐतन्न ग्र्ह्यमित्यर्थ || ५ || तथ्विधतत्त्वज्नप्र्प्यपरम्त्म्विर्भ्वोप्यतत्त्वज्न्धि- गमहेतुज्नविज्न्दिस्धन किमित्यत्र ह- अस्विति | स यच्य पुरुए | यच्स्व्दित्ये | स एक | स य एववित् | इत्यदिरुत्यनुरोधेन अस्मद्द्इगोचरोऽस्व्दित्यो ब्रह्म, स्वगतविएप्ये तस्यैव ब्रह्मत्व्त् | सोऽयमस्व्दित्य न्द्व्र् प्रतिअर्र समुपलभ्य उच्छ्व्सनिव्सव्यप्रत प्रतिलोम्नुलोम्भ्य प्र्प्न्भ्य हस स्र्य सोऽहमिति सहजयप्रयत्ननिपन्नयजपयोपहितम् | प्. ३०४) एवमजप्नुसध्ननिपन्न ज्न विज्न सम्यग्ज्न व् चिर चिरक्लस्ध्य असौ विद्व्न् लब्ध्व् अथ व्यइसमइतदैक्यप्रपच्नुव्त्तविवविर्ओत्र्दिद्वितुर्यविकल्प- भेदेन त्रिव्द्त्मनि ब्रह्मइ व्ययदिविभ्गम्लस्व्ज्न- तत्क्र्यन्मर्प्पह्नवसिद्धनिप्रतियोगिकब्रह्मम्त्रवएअतय अभिध्ययम्ने सति अथ अन्तजअदुख्सभवप्रबोधसिद्धसच्चिद्नन्द परम्त्म् अविर्भवति स्वम्त्रमवइयत इत्यथ || ६ || तत्त्वज्नव्त्तिस्वर्पम् सहस्रभ्नुमच्छुरित् प्रितत्त्व्दल्य प्र्व्रप्र इव | नै सम्धि | नै योगसिद्धि | नै मनोलय | ब्रह्मैक्य तत् || ७ || दित्यवर्अ तमसस्तु प्रे सर्व्इ र्प्इ विचित्य ध्र | न्म्नि क्त्व्भिवदन् यद्स्ते || ८ || ध्त् पुरस्त्द्यमुद्जह्र | अक्र प्रविद्व्न् प्रदिअचतस्र | तमेव विद्व्नम्त इह भवति | न्न्य पन्थ् अयन्य विद्यते || ९ || यज्एन यज्अमयजन्त देव् | त्नि धर्म्इ प्रथम्न्यसन् | ते ह न्क महिम्न सचन्ते | यत्र प्र्वे स्ध्य सन्ति देव् || १० || इत्थ भ्तब्रह्मम्त्रपर्यवसन्नतत्त्वज्नव्त्तिस्तु युगपद्दितसहस्रोपलक्इत्नन्तकोइभ्नुमत्प्रत्यक्प्रक्भिन्नप- रप्रक्त्मन् छुरित् स्फुरित् | प्र्व्रप्रक इव निस्तरगसमुद्रवत् ब्रह्मम्त्ररसर्पेअ प्रितत्व्त् प्र्अत्व्त् न हि ल्यते इत्यल्ल् ब्रह्मर्पत्व्त् | नह्ये व्त्ति सम्धि योगसिद्धि मनोलयो व् भवितुमर्हति | कि तु प्रत्यग्ब्रह्मैक्य तत् || ७ || कि तत्प्रत्यग्ब्रह्मैक्यमित्यत ह- दित्येति | यत् पर्क्स्पेक्अप्रत्यक्परचिदैक्यगतसविएपह्नवसिद्ध प्. ३०५) तत् स्व्तिरिक्ततमसस्तु प्रे विद्योतम्नमुदयस्तमयकलन्विरलचिद्दित्यवर्अ चिद्दित्यर्प सच्चिद्नन्दर्पेअ सर्वत्र प्र्अमवइयते | ध्रो विद्व्न् स्व्तिरिक्त्विद्यपदतत्क्र्यगोचरर्प्इ न्म्नि च विचित्य मिथ्येति विचिन्त्य अपह्नव क्त्व् ब्रह्म्तिरिक्त न किचिदस्त्ति यदभिवदन्न्स्ते तन्म्त्रमवइयते, स यो ह वै तत् परम ब्रह्म वेद ब्रह्मैव भवति, य एव निर्ब्ज वेद निर्ब्ज एव स भवति इति वेदनसमक्लब्रह्मभ्व्पत्तिरुते || ८ || तथ् च ध्त् पुरस्त्देव अमुमर्थमुद्जह्र, प्र्व्ग्नेयदिचतस्रो दिअ प्रदिअच ब्रह्मवित्त्वेन विख्यतक्र्ति प्रविद्व्न् अक्रोऽपि प्र्ओऽस्मि प्रज्त्म् त म्म्युरम्तमित्युप्स्स्व इति, वेदनफल तु विप्पो विरजो ब्रह्मविद्व्न् ब्रह्मैव्भिप्रैति इति यमर्थमुद्जह्र त परम्त्म्न निप्रतियोगिकस्वम्त्रमिति एव विद्व्न् वेदनसमक्लम् अम्त परम्त्मेह भवति, ज्नसमक्लमेव मुक्त कैवल्य यति इति रुते | स्व्ज्नप्रभवोऽय बन्ध स्वज्न्न्मोक्अ | अयमेव्व्यहत पन्थ् | अयन्य मोक्य ब्रह्मज्न्द्ते अन्य पन्थ् न विद्यते || ९ || एव देव् इन्द्र्दयोऽपि ब्रह्म निप्रतियोगिकस्वम्त्रमवइयते ब्रह्म्तिरिक्त न किचिदस्त्ति ज्नयज्एन यज्अ विव्ख्य ब्रह्म्यजन्त, ब्रह्म्हमस्म्ति भ्वयन्ते ज्वन्मुक्त् मह्यन्ते | ते ज्वन्मुक्तपद्र्ह्न् देव्न् त्नि धर्म्इ प्रथम्न्यसन् ते ज्वन्मुक्तधर्म् अम्नित्व्दय मैत्र्यदयच प्रथम् प्रध्न् सन् बभ्वु | एव महिम्नो देव् यत्र प्र्वे स्ध्य देवविए ज्वन्मुक्त् सन्ति तन्न्क सच(क)न्ते त स्वर्ग प्र्प्य प्रक्अन्ते || १० || प्रअवहसज्योतिर्ध्यनम् सोऽहमर्क पर ज्योतिरर्कज्योतिरह इव | त्मज्योतिरह उक्र सर्वज्योतिरस्वहोम् || ११ || प्. ३०६) तत्र देव् कि कुर्वन्तो इत्यत्र प्रत्यक्परचितोरैक्यनुसध्न कुर्वन्तो वर्तन्ते इत्यह- सोऽहमिति | य परज्योति सोऽह चिदर्क योऽर्कज्योतिरह इव योऽह इव्र्कज्योति अह उक्र प्रत्यगभिन्नपरम्त्म् सर्वज्योतिरस्वहोम् | एव व्यतिह्रेअ प्रत्यक्प्रक्भिन्नपरप्रक्ओऽहमोम् ओक्र्र्थप्रत्यक्परविभ्गैक्यसहतुर्यतुर्य ब्रह्म निप्रतियोगिकस्वम्त्रमित्येव ध्ययन्तोऽद्यपि मह्यन्त इत्यर्थ || ११ || हसज्योतिर्विद्यफलम् एतदथर्वइरोऽध्ते | प्र्तरध्यनो र्त्रिक्त प्प न्अयति | स्यमध्यनो दिवसक्त प्प न्अयति | तत् स्य प्र्त प्रयुज्न प्पोऽप्पो भवति | म्ध्यदिनम्दित्यभिमुखोऽध्यन पचमह्प्तकोपप्तक्त् प्रमुच्यते | सर्ववेदप्र्यअपुय लभते | र्मह्विउस्युज्यमव्प्नोत्त्युपनिअत् || १२ || विद्यफलम्ह- एतदिति | कि बहुन्- र्मह्विउस्युज्यमव्प्नोति | इत्युपनिअच्छब्द मह्व्क्योपनिअत्सम्प्त्यर्थ || १२ || र्व्सुदेवेन्द्रइयोपनिअद्ब्रह्मयोगिन् | मह्व्क्योपनिअदो व्यख्यन लिखित लघु | मह्व्क्यविव्तिस्तु द्विअइ ग्रन्थतो भवेत् || इति र्मद्द्यओत्तरअतोपनिअच्छ्स्त्रविवरए द्विनवतिसख्यप्रक मह्व्क्योपनिअद्विवरअ सप्र्अम् ########### END OF FILE #######